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刻经处版的“南山律三大部”：《四分戒本疏行宗记》、《羯磨疏济缘记》、《行事钞资持记》，皆依日本续藏经会本写刊，而删其科文，似有未可。弘一认为，其补救方法是，检寻续藏经刊本中的...
陈永革
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15191656201.html
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（台）僧教育会上，不少人提出呼吁，希望为僧教育——至少是“初级部”（大概是指“沙弥”学程阶段吧？）——拟出“共同课程”。这虽不失为少分补救之法，但是并不能真正解决沙弥的教育问题。因为，适当课程的明确...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15363057063.html
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华严》的理事圆融说为中心来讲禅。他既不凌空谈禅，又不滞着于文字，对当时祖师禅的缺陷和丛林的时弊起了一种补救作用。后来，约在两宋之际，从曹洞宗演化出的默照禅，提倡以打坐为主的寂默静照，并与从临济宗演化出来...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15391057225.html
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利用者，缺乏在失去当政者护持的情况下自辟生路的历史经验之佛教，自然面临生存困境。民国初，佛教往往被视作封建迷信，庙产兴学风潮，将佛教推向存亡关头。好在孙中山先生对佛教有「能补救科学之偏弊」的好评，支持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15435357522.html
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晚年编《三昧集》，又对此作了种种补救，如上述以王维而非王孟为宗，以高岑济王孟，以沉著痛快济优游不迫，以七言济五言等，但都无补于总体性质的改观。至此，“寄植”于渔洋诗学的“诗禅相通”之说，在这一个方面的...
张寅彭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15590958436.html
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意识，如只为隶属于吾人之自然生命者，则此种追求，为必然有懈怠者。如欲减少此趋于懈怠之堕性，暂时之补救法唯是物质及生理的享受之增高。由此吾人可以了解，纯粹之学者与文学家艺术家，何以在精神生活上恒不易再升高...
唐君毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16110659205.html
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江南官田为权豪寺观欺隐者多，宜免其积年收入，限以日期听人首实。逾限为人所告者征之，以其半给告身。
然而这一补救措施并未对业已糜烂的局面有所改善。正如上文所说，至元间杨琏真伽即私庇平民不...
王启龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200359704.html
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密合关系 四五六 五、净土法门贯串佛陀始终一生一代教法，涵盖范围遍于三藏十二部教典 四五六 六、令知《圣典》的编排，仍有尚待努力补救之缺憾 四五七 第二章 藉由《圣典》探源，阐明净土法门精义，...
杨满财
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254760037.html
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、但却从不同的角度来看待，因之得到不同的判断和不同的补救的途径。两家的共同之处正在于关怀人生，或者说以人为本，以探索和实现人生的价值为宗教思想和宗教理论的根本目的。
儒家对人的看法：首先，儒家...
宋立道
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16273060129.html
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学范围中，而即于圣学得到所以补救二氏者，直使异学之徒恍然自废而揭揭焉，距异学者，亦觉于圣学尚未有窥也。”[19]（《圣学范围图说一卷》） 在这个基础上，焦竑主张应该放弃对儒、佛异同的喋喋不休的辩论，...
赵 伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16312960326.html